Registrado: Oct 25, 2007 Mensajes: 3523 Ubicación: Sevilla y de aquí p'allá...
Publicado: Thu Apr 19, 2012 9:21 pmAsunto:
Lo dejo por aquí mismo...
Dinosaurios inteligentes en otros planetas
Ciencia
- Un científico sugiere la intrigante posibilidad de que estas especies, que en la Tierra desaparecieron por un hecho fortuito, hubieran podido desarrollarse con éxito en otros mundos. En ese caso, «sería mejor que no nos encontráramos con ellos»
josé manuel nieves / madrid
Día 19/04/2012 - 11.20h
Archivo. En un planeta como el nuestro, la era de los dinosaurios podría no haberse truncado
Cita:
Dinosaurios inteligentes podrían haber evolucionado en otros planetas y ser, en la actualidad, las especies dominantes en sus mundos de origen. Una idea que, por peregrina que parezca, parece plausible desde el punto de vista científico. O por lo menos así lo cree el famoso investigador Ronald Breslow, que fue presidente de la American Chemical Society y que acaba de publicar en la revista oficial de ese organismo un estudio que sugiere, precisamente, esa intrigante posibilidad.
Imaginemos por un momento que los dinosaurios no hubieran desaparecido de la Tierra hace 65 millones de años. ¿Cómo serían ahora? Su extinción se debió principalmente al impacto de un meteorito de 10 km. de diámetro que acabó con ellos y, de paso, con cerca del 70% de toda la vida de nuestro planeta en tierra, mar y aire. Es decir, que los dinosaurios desaparecieron debido a un hecho fortuito.
Con los dinosaurios fuera de escena, los mamíferos pudieron salir de las madrigueras en las que estaban confinados y heredar un mundo, el nuestro, que había pertenecido por completo a los "lagartos terribles" durante 80 largos millones de años. Mucho tiempo después, algunos de esos mamíferos desarrollaron una inteligencia que les permitió prosperar y hacerse, a su vez, dueños de la Tierra.
En otros mundos en los que, hipotéticamente, la vida se hubiera desarrollado de forma similar a como lo hizo en la Tierra, la era de los dinosaurios podría no haberse truncado repentinamente debido a un acontecimiento externo. Y criaturas como el T. rex o los velociraptores habrían tenido un largo tiempo (decenas de millones de años) para seguir evolucionando.
El hombre "sólo" ha tardado tres millones de años en hacerse inteligente. Con mucho más tiempo a su disposición, ¿Les podría haber ocurrido lo mismo a estos supuestos "dinosaurios extraterrestres"? Si así fuera, "sería mucho mejor que no nos encontráramos con ellos", asegura Breslow en su estudio.
Por supuesto, el trabajo de Breslow no habla directamente de "dinosaurios inteligentes", sino de conceptos mucho más básicos y ligados estrechamente con la química de la vida. En concreto, Breslow discute un viejo misterio científico: el de por qué los aminoácidos (los ladrillos básicos que constituyen las proteínas), al igual que los azúcares y el resto del material genético del ADN y el ARN tienen, aquí en la Tierra, una única orientación.
En la Naturaleza, hay dos posibles orientaciones que estos elementos pueden tomar: la izquierda y la derecha, siendo una el espejo de la otra de la misma forma en que ocurre, por ejemplo, con nuestras dos manos. Esta capacidad de doble orientación se conoce como "quiralidad". Pero para que la vida pueda prosperar las proteínas, por ejemplo, deben de contener sólo una forma quiral de aminoácidos, bien sea la izquierda o la derecha.
Y resulta que aquí, en la Tierra, con la excepción de algunos grupos de bacterias, todos los aminoácidos están orientados a la izquierda, mientras que la mayor parte de los azúcares lo están a la derecha. ¿A qué se debe esta clara preferencia (que los investigadores llaman "homoquiralidad") por una orientación concreta en detrimento de la otra?
En su investigación, Breslow sostiene que, hace 4.000 millones de años, los aminoácidos llegados hasta una Tierra aún sin vida a caballo de meteoritos y cometas marcaron el patrón y formaron, por lo tanto, proteínas con orientación a la izquierda, hecho que llevó después a la formación de azúcares con orientación a la derecha.
"Por supuesto - explica Breslow- lo sucedido con esta orientación determinada no es lo mismo que habría sucedido con la orientación opuesta". Lo cual, para el científico, tiene implicaciones importantes: "en cualquier otro lugar del Universo podría haber formas de vida basadas en aminoácidos con orientación a la derecha (al revés que aquí) y azúcares con orientación a la izquierda. Tales formas de vida podrían muy bien ser versiones avanzadas de dinosaurios, siempre que los mamíferos no hubieran tenido la suerte de que un asteroide los eliminara. En ese caso, sería mucho mejor no encontrarse con ellos".
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Publicado: Fri Apr 20, 2012 2:04 pmAsunto: En zona carioca
Cita:
Descubren 60 sitios arqueológicos en Río de Janeiro En medio de la construcción de una importante ruta encontraron vestigios de hace más de 6 mil años de antigüedad
El Diario de la República, 20 de abril de 2012
En medio de la construcción de una ruta en Río de Janeiro, descubrieron casi por casualidad sitios arqueológicos. Hasta el momento ya encontraron 60 lugares con vestigios de diferentes épocas.
Los arqueólogos encontraron sambaquis (cúmulos de moluscos) edificados por pueblos que vivieron sobre el litoral americano hace 6 mil años, urnas funerarias y pipas de cerámica tupí-guaraní de hace 2 mil años y una cerámica europea del siglo XIX. "Los vestigios revelan una ocupación superpuesta. Esto prueba que el colono europeo ocupó los mismos lugares que los indígenas. Pensaba que, como había personas, la tierra era buena. Tomaba la tierra de los indios y se instalaba", explicó la arqueóloga.
"La construcción en la ruta fue una bendición en términos de la preservación del patrimonio histórico de la región", dijo Jandira Neto, responsable del equipo de búsquedas del Instituto Brasileño de Arqueología (IAB). "Cuando comenzamos (en 2008) pensábamos encontrar muy pocos sitios, pero en un año pasamos de 36 a 58 sitios y vamos a encontrar otros", aseguró.
Pero la alegría de los arqueólogos contrasta con los dolores de cabeza de los ingenieros de la obra, que preveían terminarla para el 2011 al costo de 965 millones de reales (511 millones de dólares). Por los hallazgos debieron posponer la finalización para el 2013. La nueva ruta busca descongestionar la Avenida Brasil, por donde pasan 250 mil vehículos por día, con vistas al Mundial de fútbol de 2014 y los Juegos Olímpicos de 2016.
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Olha que coisa mas linda
as cheia de graça
e ela menina
que vem e que passa
num doce balanço a
caminho do mar.
Moça do corpo dourado
do sol de Ipanema,
o seu balançado
e mais que um poema,
e a coisa mais linda
que eu ja vi passar...
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Publicado: Sat Apr 21, 2012 12:31 amAsunto:
La arqueología y las piezas milenarias tienen su lugar en Almoneda
Ferias de Ifema
M. G. P. - Madrid - 20/04/2012 - 07:00
Cita:
La Feria de Antigüedades, Galerías de Arte y Coleccionismo, Almoneda, apuesta firmemente este año por el estilo vintage y el art déco. Pero eso no significa que no haya piezas con milenios de historia. J. Bagot Arqueología es una de las galerías especializadas en la compraventa de numismática antigua y antigüedades arqueológicas de todo el mundo.
Entre las piezas más destacadas que ha traído la firma a Almoneda se cuenta un busto funerario femenino de Siria, perteneciente a la cultura de Palmira y fechado en el siglo II d. C. Realizado en piedra caliza, mide 54 centímetros y tiene inscripciones en arameo. Su precio estimado: 7.500 euros.
La firma subraya también la figura de un caballo con jinete de China (dinastía Tang, entre 618 y 907 d. C.). Realizado en cerámica policromada y tasado en 2.000 euros.
Almoneda 2012 abre el baúl de los recuerdos en Madrid
Del 14 al 22 de abril
- Sólo se encuentran objetos con 25 años como mínimo de ant
rtvcyl.es
Cita:
Es una mezcla entre visitar un museo y pasear por el rastro. Un lugar donde conviven el arte y los recuerdos. Una feria donde sólo se encuentran objetos con 25 años como mínimo de antigüedad. La Feria Almoneda es una especie de baúl de los recuerdos con 25.000 objetos genuinos y únicos.
El requisito es tener más de 25 años de antigüedad, pero donde queda claro que no siempre lo antiguo y lo caro van de la mano.
Este año cuatro galerías de Castilla y León acuden a la Feria Almoneda. Su objetivo captar clientes e intentar que la crisis no siga pasando factura.
Joyas, piezas del Siglo II después de Cristo, pintura, escultura o incluso algún que otro documento histórico.
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Publicado: Sun Apr 22, 2012 10:36 amAsunto:
Una catedral llena de muertos
Desde su creación, la Pulchra se ha convertido en el pórtico que cientos de finados eligieron para su migración hacia el cielo, la última morada de reyes, nobles, obispos, arquitectos y maestros canteros.
cristina fanjul | león 22/04/2012
«Oh, tú, quien quiera que seas, que pasas y contemplas la mezquina superficie de este mármol; mira dónde lleva la vana gloria del mundo. Fui canónigo de León y estudié las leyes civiles para proteger a los necesitados; un nombre cubierto de títulos y unas sienes coronadas de laurel proclaman mi amor a la Justicia. Pero, ¿para qué sirven tales honores y la multitud desolada de amigos y deudos? Nadie puede ayudarte en este trance. Mi patria fue Grajal y Juan tuve por nombre. El espíritu asciende a lo alto, mas los huesos quedan bajo la piedra». Es la voz de uno de los cientos de muertos que ampara la Catedral, la que en vida llevaba por nombre Juan Martínez de Grajal y que sigue sonando de manera atronadora siete siglos después.
A pesar del incalculable valor —no sólo artístico sino histórico— que aprisionan estos enterramientos, su existencia sigue siendo silenciosa para la mayoría de los caminantes que cada día viajan a través de los más de mil siglos de historia encerrados entre sus muros y que tan sólo se detienen en el panteón del rey Ordoño II. Sin embargo, basta prestar un poco de atención para comprobar que la Pulchra es aposento eterno de reyes, obispos, arquitectos o maestros canteros. No en vano, el claustro del templo ha sido conocido siempre como el cementerio de la Catedral y en él reposan personalidades como el propio Juan Martínez de Grajal, el obispo Juan Martínez, ‘el Zamorano’ o Demetrio de los Ríos.
El Cabildo ultima la publicación de una obra realizada por el que fuera canónigo de la Catedral, Raimundo Rodríguez Vega, en la que, entre otras cosas, se hace una brillante descripción de los enterramientos de la Pulchra.
Pocos saben, por ejemplo, que el sepulcro en el que los niños meten la cabeza a la espera de ver cumplidos sus deseos y que sostienen dos gárgolas caídas, albergó una vez el cuerpo de San Alvito, trasladado al Altar Mayor en 1527. Precisamente en este espacio esperan el fin de los tiempos las cenizas del obispo, en un gran altar concebido a modo de arco de medio punto y construido por Juan de Badajoz.
Otro de los que tuvieron el honor de descansar en el templo gótico fue el obispo Rodrigo de Vergara, asesinado en el año 1478 a las puertas del palacio del Conde Luna por los criados de Fernando Cabeza de Vaca, a la sazón tesorero de la Catedral. El obispo se encuentra en la capilla de Nuestra Señora del Pilar, capilla que esconde la puerta que da acceso a la escalera de caracol de la torre Limona, construida en el siglo XV por el maestro Justín con el fin de mejorar los empujes de los arbotantes hacia la cabecera del templo.
Una mujer
Uno de los sepulcros más bellos que atesora la Catedral es el de doña Sancha, hija del conde Munio González. La finada, cuyos restos descansan en la capilla de la Virgen Blanca, fundó a orillas del Esla un monasterio dedicado a San Antonino y que regaló a la Catedral en el año 1040. Según cuentan la crónicas, la generosidad de doña Sancha suscitó la envidia del sobrino, que se sintió desairado y acabó con su vida. Toda la historia está representada en el frente de la urna: la de la muerta ofreciendo el templo a la Virgen, a los asesinos cometiendo el crimen —entre ellos la víctima implorando piedad— y el sobrino a caballo presenciando el crimen. En el borde de la estatura yacente se lee: Mestre Marcos me fizt. Una curiosidad malsana lleva a narrar que fue precisamente en esta capilla, que también preserva el descanso del infante don Juan, por donde en 1991 entró —rompiendo una vidriera— un demente que dijo buscar vampiros.
Poco queda por decir del sepulcro de Ordoño II, el gran mausoleo construido a principios del siglo XV para trasladar los restos del rey que elevó el templo. La estatua yacente, del siglo XIII, fue esculpida para descansar de pie y pudo, por lo tanto, haber sido desplazada a este lugar desde alguna de las portadas de la catedral. Las figuras y rótulos que rodean la escultura del monarca pudieron haber sido copiados del sepulcro primitivo y contienen, además del epitafio, un resumen histórico de las principales conquistas.
Otro de los sepulcros más curiosos es el que se realizó para custodiar el cuerpo de San Pelagio, obispo de la ciudad entre el 875 y el 78. Fue obra del arquitecto Juan López y se ideó como un retablo de piedra, de arco semicircular, sobre columnas estriadas, friso de querubines y en las enjutas ángeles con coronas.
Pero, sin duda el que mejor se conserva es el del obispo Rodrigo Álvarez, con estatua yacente mirando al altar.
Otra de las mujeres enterradas en el templo es María Velázquez, mujer de Rodrigo Alonso de Mansilla, adelantado de guerra de León y Galicia y Merino mayor de Asturias. Sus sepulcros se encuentran en la capilla de San Andrés. Ambos patrocinadores de la Catedral, sus esculturas se encuentran en la capilla de San Andrés, en el muro norte.
La capilla de Nuestra Señora del Dado conserva el lugar donde debió ser enterrado Juan del Enzina, «por ser el lugar que le vendió el Cabildo para su enterramiento». Allí mismo está el lugar de reposo de Pérez Cavilán, un rico comerciante que donó su hacienda al Cabildo, fue nombrado canónigo honorario y murió en 1382.
Uno de los enterramientos más bellos de la Catedral es el que se construyó para alojar al obispo don Munio. Debajo de tres ojivas de la arquería mural, en el brazo oriental del crucero y muy estropeado a causa de la humedad y la mala calidad de la piedra se encuentra el sepulcro de este obispo, cuya estatua yacente, entre dos leones, ha perdido la mitad del rostro. En los tímpanos vemos a San Martín partiendo la capa con el pobre, la Flagelación y el Calvario. Apenas pueden leerse estas palabras, meras sombras de lo que el obispo fue en vida : ... beatus pauper... eat: flentibus hic: flebat: tan...
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Publicado: Mon Apr 23, 2012 11:43 amAsunto:
La arqueología no es una disciplina aburrida
Fuente: Efe
13 abril 2012
- La muestra "Silencio, se excava" del museo francés de Archéa pretende sumergirse en el cómic, el cine y la literatura para cuestionar su relación con la arqueología
Un cómic de Indiana Jones, perteneciente a la exposición. Foto: EFE
Cita:
PARÍS. Personajes como Indiana Jones se introducen desde hoy en un museo francés para convertirse en protagonistas de una exposición que explora la manera en que la ficción ha plasmado la arqueología.
El joven museo de Archéa, situado en la localidad de Louvres, a 30 kilómetros al noroeste de París, propone un recorrido lúdico y documental de esa ciencia que abarca desde el primer milenio antes de Cristo hasta la actualidad.
Con referencias al cine y a los cómics como telón de fondo, y en menor medida a las novelas y la prensa, la muestra pretende sumergirse en esos medios para cuestionar nuestra relación con la arqueología.
"Elegimos la ficción porque es una manera fácil y directa de atraer a las personas que no son expertas en arqueología. Nuestro museo tiene la vocación de estar abierto a todo tipo de público", dijo a Efe la comisaria, Cécile Sauvage.
Bajo el título de "Silencio, se excava", esta exposición, abierta hasta el 23 de diciembre, propone un recorrido temático que se inicia con la figura idealizada del arqueólogo científico, representado como un hombre mayor y con barba que descifra inscripciones antiguas como jeroglíficos en un contexto colonial.
Otra faceta de la investigación arqueológica imaginaria es la que otorga a esos expertos una minuciosidad propia de los detectives, como la reflejada por la escritora Agatha Christie en su novela Asesinato en Mesopotamia, que contribuye a difundir la idea de que la arqueología no es una disciplina aburrida.
El acento aventurero lo imponen el profesor Indiana Jones de los filmes de Steven Spielberg o la heroína de vídeo juegos Lara Croft, y ambos son la prueba, según sus responsables, de que la atracción por los mundos lejanos y desconocidos sigue vigente.
Otro de los enfoques que se plantean es la relación ambigua entre el arqueólogo y la sociedad, pues su figura se presenta a veces como la de un héroe romántico y otras como un profanador de tumbas que está en contacto con la muerte.
Un ejemplo del primer caso sería la película La rosa púrpura del Cairo (1985), de Woody Allen, mientras que en la novela de Edgar Allan Poe "Pequeña discusión con una momia" (1845) se plasmaría el perfil de aquél poco escrupuloso con las momias y el patrimonio indígena.
La exposición también subraya que esta disciplina ha evolucionado en la ficción de manera paralela a la realidad, especialmente desde los años 70, donde se comienza a presentar al arqueólogo como un profesional que trabaja en el laboratorio y se apoya en instrumentos modernos.
Al mismo tiempo, el museo aprovecha su vocación educativa para poner de relieve algunos de los hitos históricos del desarrollo de esta ciencia, como el descubrimiento de Troya en 1871 por Heinrich Schliemann o las ruinas de Machu Picchu por Hiram Bingham en 1911.
Recuerda igualmente que las excavaciones arqueológicas se han convertido en enclaves relevantes por su institucionalización e interés político, además de haber logrado que algunas de ellas sean consideradas patrimonio de la humanidad.
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Publicado: Mon Apr 23, 2012 11:46 amAsunto:
Descubren parte del canal del acueducto de Segovia
In 7-Roma on abril 17, 2012 at 17:29
- Más datos sobre el famoso acueducto, una joya de nuestro país
Cita:
Las catas arqueológicas previas a la redacción del proyecto de reurbanización de la calle de Daoíz de Segovia, incluida en el programa del Área de Rehabilitación (ARCH) de las Canonjías, han dejado al descubierto parte del canal del Acueducto, que atraviesa longitudinalmente el vial, y han permitido comprobar su perfecto estado de conservación.
Fuentes municipales han indicado a Europa Press que este elemento salido a la luz podría corresponder al de la reforma realizada en época de los Reyes Católicos en el siglo XVI.
El canal se encuentra a poca profundidad y en algunos casos se reduce al espesor de los adoquines del pavimento, sin losa que lo recubra, mientras que en otros puntos sí existen esas losas aunque partidas por el excesivo peso de los vehículos que circulan por la calle, lo que ha provocado numerosos baches en superficie.
Las catas arqueológicas en esta calle, que desemboca junto al Alcázar, comenzaron a ejecutarse el 10 de abril. Además de conocer el trazado y estado actual del canal del monumento milenario, están permitiendo conocer la profundidad y anchura del subsuelo disponible, las redes ya existentes y la disponibilidad de espacio.
Según los datos recogidos, y en consonancia con las teorías de los técnicos de la oficina del ARCH, el proyecto de reurbanización requerirá rediseñar la sección de la calle, que prevé reabrir al tráfico la próxima semana.
Los estudios que se están realizando son una de las principales medidas de prevención, conservación y de conocimiento del patrimonio cultural que se pueden adoptar. Con ellos se pueden redactar proyectos no sólo respetuosos con el patrimonio, sino adaptados a la singularidad de cada monumento, evitando así los posibles daños que se puedan producir en ellos durante la ejecución de obras, según precisa el Ayuntamiento.
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Publicado: Mon Apr 23, 2012 11:50 amAsunto:
Cráneos empalados del mesolítico descubiertos en una turbera danesa
In 2-Neolítico, 3-Mesolítico, Europa, Nuestros favoritos on abril 18, 2012 at 13:12
- Restos óseos de época mesolítica y estructuras asociadas
Cita:
Arqueólogos suecos han descubierto los restos de un ceremonial realizado hace 8.000 años en el que se empalaron cabezas humanas y se depositaron cráneos en una estructura de piedra construida dentro de un pequeño lago como parte de un ritual de difícil interpretación.
Via Arqueoscience
Hace unos días Science Nordic recogía en un reportaje los resultados de las excavaciones que desde 2009 se vienen desarrollando en una turbera situada en la ciudad de Motala, en la provincia de Östergötland (centro de Suecia), con motivo de la construcción de una línea de ferrocarril.
En ellas, un grupo de investigadores de la fundación para la protección del patrimonio Stiftelsen Kulturmiljövård han rescatado de los terrenos que una vez fueron una laguna los restos de un ritual de época mesolítica con una complejidad que parece difícil de desentrañar: los cráneos de al menos 11 personas de ambos sexos y edades variadas (dos niños y 11 adultos), entre los que destacan dos de ellos, que conservan estacas introducidas desde la base del mismo hasta la parte superior.
Otro de los hallazgos que destacan los investigadores son los restos de un hueso temporal femenino en el interior del cráneo de otra mujer.
Asimismo, han documentado varios fragmentos de huesos humanos y animales, así como útiles realizados en piedra, madera, hueso y asta; todos ellos localizados en una especie de túmulo de piedras de 14 metros de diámetro construido en lo que fue una laguna de escasa profundidad.
Frederik Hallgren, el director de las excavaciones, destaca que es excepcional encontrar túmulos funerarios de esta antigüedad, ya que no se “popularizaron” hasta la Edad de Hierro, con un uso documentado hasta la época vikinga.
Una de las incógnitas que tendrán que desentrañar los investigadores es si los restos de este ritual reflejan una ceremonia de enterramiento, en la que se pudieron utilizar restos humanos a modo de reliquias, o constituye un ritual relacionado con la exposición de los restos de enemigos derrotados a modo de trofeo.
Hallgren ha explicado que, por los restos conservados, han documentado un tratamiento variado a los cráneos. Por un lado, han encontrado restos de raspaduras sobre la superficie de uno de ellos, probablemente con el objetivo de descarnarlo. Por otro lado, en uno de ellos se conserva material orgánico en su interior, lo que parece apuntar a que se empaló la cabeza completa con la piel y el tejido muscular.
Los arqueólogos trabajarán en el análisis de los restos humanos conservados y la composición de los estratos para determinar si los huesos corresponden a poblaciones locales o provienen de una localización geográfica lejana. A través de análisis de ADN se determinarán las posibles relaciones de parentesco entre ellos.
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Publicado: Mon Apr 23, 2012 11:53 amAsunto:
Cómo fabricar un sedal, una red y un anzuelo para pescar.., en la prehistoria.
In 1-Paleolítico, 3-Mesolítico, e. Tecnología y experimental, Europa, Nuestros favoritos on abril 18, 2012 at 14:10
- Conferencia de Jean-Jacques Cleyet-Merle sobre la pesca en la prehistoria (Les Eyzies, Francia).
Cita:
El Museo Nacional de Prehistoria de Les Eyzies ofreció esta semana una visión general sobre la relación del hombre con el agua en el Paleolítico, específicamente en el tema de la pesca. Además se impartieron demostraciones de tecnología prehistórica y la pesca en el paleolítico y mesolítico.El pasado 9 de abril se impartió la conferencia sobre ”El hombre prehistórico y el medio ambiente acuático: pescador, marinero, explorador”, organizada por Jean-Jacques Cleyet-Merle, director del museo, y responsable de Patrimonio y los yacimientos prehistóricos del valle de la Vézère. Habló de la explotación de los recursos pesqueros, las sucesivas oleadas migratorias a través de los océanos, y también de la expresión simbólica de estas acciones en la iconografía de la arte parietal y mobiliar. Por otra parte, Toomaï Boucherat (investigador del CNRS de Aix-en-Provence), ofreció talleres de arqueología experimental y tecnología prehistórica en torno a las técnicas de pesca prehistóricas: reconstrucción de sedales, cordadas y otros enseres como arpones y anzuelos de época paleolítica y mesolítica.
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Publicado: Mon Apr 23, 2012 12:01 pmAsunto:
Congresos: Paleolítico, paleolítico y paleolítico (Atlantiar. Mayo)
In 1-Paleolítico, A-Eventos, País Vasco on abril 18, 2012 at 16:11
- La cita comenzará a primera hora con la música de Mixel Etxekopar, que hará sonar una réplica de la flauta de Isturitz
Cita:
Organizado por Jauzarrea, fondo para el estudio y la difusión de la cultura vasca, el congreso analizará La huella humana en la fachada atlántica europea y los territorios en torno al Golfo de Bizkaia. Diversos expertos de “renombre internacional” arrojarán luz sobre los grupos de homo sapiens que llegaron a estos lares hace 45.000 años Así, en la misma jornada se abordarán, entre otras, cuestiones relacionadas con la genética, la historia, la arqueología, la lingüística, el folklore y el arte. Según apuntó ayer Otero en Ficoba, dichas materias se tratarán desde una perspectiva “lo más novedosa posible” y serán, además, “investigaciones de primera mano” en las que algunos profesores llevan trabajando hasta 40 años. Así, Stephen Oppenheimer, de la Universidad de Oxford, evocará el recorrido del homo sapiens que salió de África hace más de 70.000 años para llegar al Golfo de Bizkaia hace 45.000. Jean Clottes, excomisionado de la Unesco para declarar patrimonio de la humanidad las grutas de Altxerri y Ekain, hablará del Chamanismo en las cuevas paleolíticas. Por su parte, Aude Labarge y Joëlle Darricau darán una visión general del espacio pirenaico en los periodos auriñaciense y gravetiense, descubriendo una sociedad definida por un complejo tejido de relaciones sociales.
Bruce Bradley, del departamento de Arqueología de la Universidad de Exeter, se adentrará en la relación de las poblaciones del Golfo de Bizkaia con América del Norte hace unos 17.000 años, un tema similar al escogido por Dennis Stanford y Margaret Jodry, del Instituto Smithsonian.
Asimismo, Joxan Mujika, de la UPV, y Andoni Tarriño, del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana, disertarán sobre la cultura material del Magdaleniense. El arqueólogo de Aranzadi Xabier Peñalver descubrirá los últimos secretos de Praileaitz, “la única cueva de carácter ritual de Europa”
Atlantiar incluirá otros tres congresos. El segundo, también este año, estará dedicado a las Sociedades Productoras (del Neolítico al fin de la Edad de Hierro). El tercero y cuarto serían en 2013 y versarían sobre la Nueva Era (de los vascones prerromanos hasta la invasión del Reino de Navarra en 1512) y la Era Moderna (hasta la actualidad).
Cita:
las claves
· 9.00 horas. Acreditaciones.
· 9.30. Apertura. Mixel Etxekopar inaugura el congreso tocando la réplica de la flauta de Isturitz, cuyo original data de 38.000 años atrás.
· 9.45. Xabi Otero. Introducción. El proyecto Atlantiar. Xabi Otero (Jauzarrea, Fondo para el estudio y difusión de la cultura vasca Arraiotz).
· 10.00. El origen del hombre: Humanos antiguos y modernos, la salida de África y la recolonización de Europa Occidental. Stephen Oppenheimer (Universidad de Oxford).
· 10.45. Pausa.
· 11.00. Chamanismo en las cuevas paleolíticas. Jean Clottes (Asesor Científico de Arte Rupestre del Ministerio de Cultura francés y Exdirector de Antigüedades Prehistóricas de Pirineos Atlánticos).
· 11.45. La diversidad de las culturas del Paleolítico Superior a partir del ejemplo de Isturitz. Aude Labarge (prehistoriadora) y Joëlle Darricau (presidenta de la Comisión Internacional de Cuevas Prehistóricas abiertas al público).
· 12.15. Las características tipológicas estables de la lengua vasca: ¿arrojan luz en los antiguos nexos de la genealogía lingüística?Peter Bakker (Lingüista de la Universidad de Aarhus, Dinamarca).
· 12.45. Arqueología del lenguaje. Javier Goitia (ingeniero y geógrafo).
· 13.00. Pausa comida.
· 14.30. Solución Solutrense: origen de la población de la América del Norte Atlántica en el Pleistoceno. Bruce Bradley (Departamento de Arqueología de la Universidad de Exeter).
· 15.15. Evidencia de una Tradición Marítima Atlántica entre Europa y América del Norte durante la última glaciación. Denis Stanford (Departamento de Antropología. Director del Programa de Paleoindio y Paleoecología del Instituto Smithsonian) y Margaret Jodry (Grupo de investigación paleo cultural del Instituto Smithsonian).
· 16.00. El Pirineo Occidental, una encrucijada en las rutas magdalenienses: indicios de movilidad. Jose Antonio Mujika (UPV) y Andoni Tarriño (Centro Nacional de Investigación de la Evolución Humana de Burgos).
· 16.30. Praileaitz I en el Magdaleniense inferior. Xabier Peñalver (Sociedad de Ciencias Aranzadi).
· 17.00. Pausa.
· 17.15. El sustrato de lengua vasca en Europa Central: una sintesís argumental. Theo Vennemann (Universidad Ludwig-Maximilian de Munich).
· 18.00. La percepción en las primeras naciones respecto a los planteamientos históricos según las teorías más recientes. Stephen Augustine (Museo Canadiense de Civilizaciones y jefe hereditario Mi’kmaq, primera nación de Sigenigtog).
· 18.30. Preguntas a los conferenciantes.
· 19.30. Clausura.
· 19.45. Txalaparta.
· Fecha. El congreso tendrá lugar el 18 de mayo en Ficoba de Irun y es abierto al público.
· Inscripción. La fecha límite para inscribirse es el 10 de mayo y la cuota asciende a 50 euros. Debe realizarse el ingreso en una cuenta bancaria. Se puede solicitar información enatlantiar@jauzarrea.net y en el teléfono 948 580 976.
· Traducción. Todas las conferencias contarán con traducción simultánea en euskera, castellano, francés e inglés.
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Publicado: Mon Apr 23, 2012 12:03 pmAsunto:
Gavà celebra el 18 aniversario del descubrimiento de su ‘Venus’ neolítica
In -Actividades de dinamización, -Gestión cultural, Cataluña on abril 19, 2012 at 09:32
Cita:
El Ayuntamiento de Gavà (Barcelona) celebrará este fin de semana el 18 aniversario del hallazgo de la ‘Venus’, una pieza de cerámica de la época neolítica encontrada en las minas de variscita del subsuelo de la ciudad.
Según informan fuentes municipales, los días 21 y 22 de abril el Parque Arqueológico de las Minas de Gavà y el Museo de Gavà tendrán entrada gratuita y los jóvenes de Gavà nacidos el mismo año que se encontró la Venus recibirán un obsequio si visitan el Parque Arqueológico.
La Venus de Gavà es una pieza que representa con gran detalle a una mujer embarazada y que está datada entre los años 4.000 y 3.750 antes de Cristo, es decir, en la época del neolítico medio reciente cuando culmina la práctica del sedentarismo, la agricultura y la ganadería.
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